Francisco presidió un servicio en la Basílica de San Pedro en el que confió la protección de toda la humanidad, «especialmente de Rusia y Ucrania», a María, que los cristianos creen que es la Madre de Dios y que puede interceder con él en el cielo.
Aproximadamente al mismo tiempo, miles de obispos en catedrales y capillas de todo el mundo estaban leyendo la misma oración en los idiomas locales, lo que resultó en uno de los eventos de la Iglesia mundial coordinados con mayor precisión que se recuerdan.
Al acto en la Basílica de San Pedro asistieron los embajadores de Ucrania y Rusia en el Vaticano, sentados en lados separados del pasillo.
Desde que Rusia invadió a su vecino el 24 de febrero en lo que llama una «operación militar especial», el Papa ha criticado implícitamente a Moscú, condenando enérgicamente lo que ha llamado una «agresión injustificada» y denunciando «atrocidades», pero no mencionó a Rusia. por nombre.
Usó las palabras Rusia y rusos el viernes, aunque como parte de una oración y una homilía.
Vínculo con Fátima
En la ciudad portuguesa de Fátima, el enviado papal, el cardenal Konrad Krajewski, uno de los asistentes más cercanos del Papa, leyó la misma oración cerca del lugar donde se dice que María se apareció repetidamente en 1917 a tres niños pastores.
El vínculo con Fátima es fundamental para comprender el significado religioso y político de la consagración del viernes.
La Iglesia dice que en la aparición del 13 de julio de 1917, María pidió que se le consagrara Rusia, de lo contrario «esparcería sus errores por todo el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia» y que «varias naciones serían aniquiladas».
Después de la revolución rusa de 1917 y durante la Guerra Fría entre Occidente y la Unión Soviética, el «Mensaje de Fátima» se convirtió en un punto de reunión para el anticomunismo en el cristianismo.
Papas anteriores realizaron actos similares de consagración del mundo en 1942, 1952, 1964, 1981, 1982 y 1984.
La decisión del Papa de llevar a cabo la consagración del viernes fue bien recibida por algunos tradicionalistas de la Iglesia que generalmente se oponen a Francisco. Dicen que algunas o todas las consagraciones anteriores pueden no haber sido válidas porque no se adhirieron precisamente a las instrucciones de María a los niños videntes.
Con información de Reuters.